城紅山藍島紅黑，十里不同風，五里不同俗。

　　莆仙民間結婚新娘著裝有城紅山藍島紅黑等習俗。

　　城紅，是指平原城市女子結婚時，一定穿紅婚服。那么，顏色有種種，莆仙民間結婚，新娘為何要穿紅婚服呢?這是有其歷史原因的。這種尚紅風俗，可追溯到史前時期�！吨袊�文化象征詞典》記載：“史前時代，紅色就已被看作是賦予生命的顏色。從墓中的死尸撒著朱砂和紅色巖土，可以證明這一點�！钡搅酥艹�，這種尚紅風俗，就表現得更為具體了，同上書載：“紅色與夏和南方相關聯，并且是周朝的象征顏色。這個紅時代有紅衣服，紅官帽穗，紅馬紅旗，紅祭祀動物等等”。這其中提到“紅色與夏和南方相關聯”一事，是跟戰國時期的“陰陽五行學說”有關。所謂陰陽，指日照的向背。向日為陽，背日為陰。古哲學家借此提出了“陰陽貫穿于物質，人事的兩大對立的哲學觀點�！彼�謂的五行指得是“木火土金水”五大物質要素，并由此派生出：木位于東方，其色青，節令春；火位于南方，其色紅，節令夏；土居中央，其色黃，包含四季，節令(包括三、六、九、十二四個月)；金位于西，其色白，節令秋；水位于北，其色黑，節令冬。又春主生，夏主長，秋主收，冬主藏。五行合陰陽，則東南為陽，西北為陰。這樣，春青，夏紅自然代表陽，秋白、冬黑則是百物凋零之期。

　　所以，紅色象征“生長榮昌”，白色(包括黑、藍)則代表“衰敗、死亡”。莆人每逢大節日，如結婚、壽誕、大慶時不用白(包括黑、藍)；若遇喪事則忌紅，其道理就在此。再說，現代的莆田人，據地方志書所載，多是從中原一帶搬遷而來的，周朝當時地處中原，中原尚紅的風俗，也被帶進莆田，所以莆婦女結婚時要穿紅色婚裝，正是古民俗在莆田的保留與延續。

　　這張照片出自懷履光主教（William CharlesWhite）的影集，大約是19世紀末他在福建教會時期所拍的。圖注：新娘，中國興化。

　　然而，并不是所有的莆地婦女，結婚時要穿紅婚裝，而遠離縣城的一些山區鄉村，婦女結婚時卻穿藍裝。這是為什么呢？據說元朝時，興化縣(莆田市北部山區地)蒙族達魯花赤知縣，家中大辦喜事，夫人以漢俗穿上紅衣服，不幸所在多虎，達魯花赤夫人紅裝顯眼，被虎所叼，達魯花赤悲痛不已，并因此事，遷縣治來湘溪(今新縣鎮)。從此。這些山區的鄉村婦女吸取達魯花赤夫人的教訓，結婚時新娘不穿紅裝，而改為近似草木同色的藍裝，稱為山藍。這種婚俗一直保留至今。

　　古云：“十里不同風，五里不同俗�！逼皆�縣城山區是如此，而湄洲島卻另有特俗。據傳說，莆田湄洲島海神媽祖，原來是穿紅裝的�！秼屪骘@圣錄》載：“宋宣和年間(11 1 9～1125)路允迪出使高麗，道經東�！�…見一神女現桅桿，朱衣端坐”。又“至順元年(1 330)春，船七百八十只，由太平江路太倉劉家港開出海洋，遇風突起……官吏懇禱于神后，禱尚未完……恍見空中朱衣擁翠蓋，佇立舟前……不多久，風平浪靜�！边@兩則記載中，媽祖曾穿過朱紅的衣服。后來湄洲女身穿藍、紅、黑三色的衣衫，這種衣衫據說是媽祖設計的。如今，湄洲島上的不少年輕女子也喜歡穿著媽祖衫，迎接來島朝拜媽祖和旅游觀光的海內外客人。