尋訪地名背后的莆田故事：莆田地名姓氏緣

　　【開篇語】

　　莆田有文字可考的歷史有1400多年，那一個個地名背后，都有一段動人的故事。郭莊、徐巷、李巷……一個個以姓氏命名的村莊巷子，如今安好？打鐵巷、竹巷、棺材巷……一條條記錄老莆田人吃穿用度的專業街，如今安在？還有紀念媽祖的天妃路、陳瓚抗元的紅窗巷……這些地名，一起目睹歷史沉浮，見證城市變遷。

　　今起，本報推出《尋訪地名背后的莆田故事》系列報道，走進老街老巷，揭開塵封記憶，解讀莆田地名故事，回味城市變遷。如果你有什么好故事、老照片，請撥打本報新聞熱線968111告訴我們。

　　姓李的巷子，姓郭的村莊，如同人名一樣，莆田許多地名也有“姓氏”。前不久，莆田市地方志編纂委員會剛剛出版《莆田市地名志》，對這些地名有了很好的梳理和介紹。地名普查發現，姓氏地名是莆田地名的主要表現形式。在探訪中，記者了解到姓氏地名住的并非都是同姓人，地名的故事更是引人入勝。

　　兩個“百萬”兩條“姓氏巷”

　　兩條巷子的主人都曾擁有萬貫家產，人稱“百萬”，他們建的巷子也以他們的姓氏冠名

　　                                           李巷里，當年李百萬宅邸留下的李墻遺跡

　　李巷

　　“涵江頂鋪有條徐巷，下鋪后街有條李巷。巧合的是這兩條巷子的主人都被人稱為‘百萬’�！钡弥�記者要找姓氏地名，日前一位熱心的老涵江人向記者爆料。記者前往涵江，探訪這兩條充滿傳奇的巷子。

　　沿著涵江頂鋪大街南邊一條小弄前進，一排氣勢恢弘的古厝映入眼中，古厝共有四座，厝前并排四個磚埕。這一片是涵江市區唯一的清代民居建筑群。

　　當地一位81歲的老婆婆告訴記者，因為并排而建的四個磚埕，這一帶地名就叫做“長埕頭”，老涵江人都管這一帶叫“徐弄里”。當年建造這片古厝的是徐百萬，清乾隆年間，涵江海運繁盛，徐百萬從事海運貿易，富甲一方。當年徐百萬沿著大厝旁邊的墻基開辟的巷子，以供族人通行，現在“徐巷”成了這巷子的地名。

　　徐家后人徐曉楠告訴記者，頂鋪街建設完畢后，許多人不再從這里通行，這條巷子漸漸冷清�，F在巷子里共有10戶人家，其中6戶是徐家人，一些人買了套房，搬離老房，如今這里多為空置。

　　幽靜的巷道，矮舊的瓦房，如今的李巷，雖已有些許殘破，但仍是附近居民的重要通道

　　老街店鋪林立，人來車往，李巷夾在后街店鋪間，若不仔細尋找，還真難發現。李巷1號是個木器鋪子，兩鬢斑白的陳輝興是鋪子主人。他告訴記者，這條巷子長度不到80米，寬度僅能容納2人通行，最窄的路段僅有1米。

　　“小巷不起眼，很多人找不到，十幾年前巷子里有個老人做了寫著‘李巷’二字的木牌懸掛在巷口，以方便路人找路�！标愝x興說，李巷因位于清初富翁李百萬的家居之地而得名，原來是李家族居地。后來李宅遭遇火災，家道中落，李家后人陸續搬離，越來越多的外姓人在此買房置業，目前住在李巷的李家后人僅有兩三戶。百年來李巷人也像巷子一樣平平淡淡，沒出過什么名人。但這條巷子卻是周圍群眾重要的通行要道。巷子盡頭對面有個幼兒園，家長帶著孩子從巷子里穿行而過上學。

　　透過陳輝興屋子里的另一道小門，記者發現了一面紅磚墻，墻上鑲嵌著一塊雕刻著“李墻”二字的石頭。陳輝興說，這堵墻是當年李百萬宅邸留下的遺跡。雖然已是殘墻，但留下的物件還是可以看出當初的輝煌。

　　兩個名人兩個“姓氏村”

　　一個住著孔子的后裔，一個是中唐名將郭子儀的后裔的族居地

　　孔里

　　涵江還有兩個特別的姓氏村，住的是一文一武兩位影響全國的大人物的后裔。位于涵江宮下的“孔里”聚居著中國春秋末期的思想家和教育家、儒家思想的創始人孔子的后裔。而涵江顯應村的“郭莊”，是平定“安史之亂”的中唐名將郭子儀的后裔的族居地。

　　走訪中，在涵江宮下一位居民告訴記者，2001年宮下片區舊城改造后，“孔里”這個地名已經消失了，現在孔家人都住在石坊街。

　　隨后，記者找到孔子第76代孫孔德本，他告訴記者，孔子41代孫孔仲良，在唐敬宗寶歷二年(826年)來莆田任縣令，其子孫后來定居于涵江紫璜山，南宋理學家朱熹后認定并命名這里為“闕里”，俗名“孔里”。目前，涵江孔子后人已經發展到81代，原來50多戶人家都住在宮下街孔里村。

　　孔德本說，舊城改造，孔家人被安置在三排套房里，住套房后，族人見面的機會少了。后來有些族人把套房賣掉了，現在這套房里并非全是孔家人。如今與涵江孔家有關的遺跡只剩下正學門、泮池、壁水橋、49級臺階和其中的一塊下馬碑。

　　郭莊

　　涵江白塘鎮顯應村郭莊自然村也是因姓得名的典型，目前郭莊全村700多人都姓郭，皆為回族。據村里人說，村莊有一千多年的歷史，莆田郭姓基本上都是這里遷出的。

　　走在郭莊里，不少人家門前都有一副對聯，“汾陽世裔尚書門，魏闕名家孝子第”。汾陽指唐代中興大將郭子儀，他因平定安史之亂，受封汾陽郡王，郭莊人認為自己是郭子儀后人，遂門楣上常寫上“汾陽世第”四個大字，以此為豪。

　　宋元時村里出了三孝子，郭義重、郭道卿、郭廷煒三人，村里還建了三孝子祠。

　　今年71歲的郭文良說，郭氏三孝子祠前殿和大門坊之間立有宋高宗御賜“雙闕”“百官下馬”碑，還有一塊豎匾寫著“紹興旌表郭氏”。他小時候常到祠堂前玩耍，還能看到陳舊的雙闕(“闕”是一種象征性建筑物，銘記官爵、功績和德行之用)和石碑，可惜如今這些都不見了。

　　郭文良說，郭莊人都是回族，祖先如何遷徙來此已經不清楚了。他們平時生活習慣也和周圍居民沒啥差別，不過在葬禮上，郭莊人還是保持逝者裹白布的習俗，與其他地區回族居民一樣。另外，每年正月初五，村里人歡聚一堂，并念誦先祖留下的經文，多是教育后代要孝順、誠信做人等道理，更像是家訓，這也是郭莊的特色之一。

　　【現狀】莆姓氏地名分布廣如今多雜姓

　　“姓氏地名分布廣泛，有些是村委會，有些是自然村，有些是街道，有些甚至僅是小弄小巷�！逼翁锸忻裾�局區域地名辦主任朱志明說，目前有多少姓氏地名無法統計。以秀嶼區笏石鎮為例，下轄26個村委會，有8個帶有姓氏的村名。僅華東一個村所轄的5個自然村里，就有3個帶姓氏的自然村名。

　　記者從莆田市地方志編纂委員會了解到，根據莆田地名普查材料，以姓氏和郡望命名是莆田地名常見的形式，姓氏地名見證了南遷入莆的中原人的族居分布情況。

　　許多人看到姓氏地名都會狹義地認為一定是某姓族人的聚居地。事實上，很多姓氏地名早已“名不副實”。

　　時光更迭，農村姓氏村姓氏已不再單一，城市姓氏人口集中的社區和街道更已無處可尋，族居的盛況也早已成為歷史。